Вега Карпио, Лопе Феликс де (Vega Carpio, Lope Felix de) - Переводы - Испанский драматург Лопе де Вега

Все переводы

Испанский драматург Лопе де Вега

LOPE ФЕЛИКС ДЕ ВЕГА КАРПИО (1562-1635), испанский драматург и поэт, родился в 25 ноября 1562 года в Мадриде. Его отец и мать, Феликса де Вега Карпио и Франсиска Эрнандес Флорес, изначально пришел из долины Карридо в Астурии, когда в селение Вега все еще существует. Лопе приступил к занятиям на Theatine колледжа в Мадриде, и в соответствии с его admiring биограф, Перес де Монталбан, его скороспелость была удивительна. При выезде колледж вошел службу Jeronimo Дон Манрике, епископа Авилы, и, по-видимому, затем начали составе его предыдущих фильмов. Он quitted епископа услуг вступить в университет Алкала де Хенарес, где он сам, посвященной тому, что называется философией. Дата Лопе в зрелости не известна, поскольку его имя не появляется в университете книг, но кажется вероятным, что он был в резиденции между 1576 и 1581. Он принял участие в экспедиции на Азорские острова в 1582, и с 1583 по 1587 был секретарем правления марок де лас Навас. В феврале 1588 года он был выслан за распространение преступной libels против его госпожа, Елена Осорио, которым он отпраздновал под названием Филис. Он игнорирует права, вернувшись в Мадрид вскоре после этого и eloping с Изабель де Урбина, дочери Филиппа II. "Ы возвестит, он ее замуж по доверенности по 10 мая 1588 года, и присоединился к Инвинчибле Армада, потеряв своего брата в одном из на встречах в канал. Он урегулирован на некоторое время в Валенсии, где он сделал знакомство с кругом молодых поэтов, которые потом будут его горячие сторонники создания в новой комедии. Он присоединился к семье герцог из Альвы, с которым он оставался до 1595. Вскоре после этого он потерял свою жену, и он был привлечен к уголовной цепочку в 1596, стал секретарем правления marquis де Малпика (после подсчета де Лемос), а в 1598 замуж второй женой, Хуана де Гуардо, кем он имеет двух детей (Карлос , который скончался в 1612 и Feliciana Феликс), но она умерла вскоре после родов к последнему, в 1613. В течение этого срока жены поэта были в госпожа, Micaelade Луксан двух других детей - Марсела дель Карпио, который стал монахиня, в 1621 и Лопе Феликс дель Карпио и Луксан, кто выбрал профессию оружия и погибли в море около 1634. Вдовые второй раз в 1613, Лопе пытается найти прибежище в церкви. После некоторого времени, связанных с высшего порядка, он взял священника заказов.
На данном этапе около 1614, он был в самом зените своей славы. А подлинный диктатор в испанском мире письма, он обладает над всеми авторами его стране власти, аналогичной той, которая была после осуществляться во Франции Вольтер. На этом расстоянии Лопе время является для нас просто очень резким поэт, основатель испанского театра, но его современников он был гораздо больше. Его epics, его пасторали, его odes, его сонеты, теперь забыты, все поставили его в передней ранга авторства. Такой была его престиж, что он занимался с его благородных покровителей почти на равных. В князь от Сесса в частности, его Маесенас с 1605 года, также был его личным другом, и тон писем Лопе с ним является одной из откровенного знания, изменить только некоторые формы уважением. Лопе в известность тоже побывала за рубежом: иностранцы различия через Мадрид сделал точки посещения его; папским legates привели его на уважение их ремонта, в 1627 городов VIII. Года Барберини, направил ему диплома доктора богословия в Коллегия Sapientiae и крест порядка Святого Иоанна в Иерусалиме (откуда поэта в название "Доктор" и "Фрей"). Его последние дни были полны грусти; смерти его сын Лопе, на побег его дочь Антония Клара, ранены его души. Монталбан подсказывает нам, что каждую пятницу поэта scourged себя настолько сильно, что стены его были кропили комнату с его кровью. Его смерть, с 27 августа 1635 года, последовало национального траура.
Выход из счета некоторых теорий, которые в долгосрочной перспективе в значительной мере влияют его основе написания Лопе принадлежит в литературе тем, что можно назвать школу здравого смысла, он хвастался, что он испанец pur пели, и упорно утверждали, что писатель бизнеса заключается в том, чтобы написать так, чтобы сам понимает. Когда доведено лицом к лицу с coterie из манерный и quintessencies, Лопе занимает позицию защитника язык повседневной жизни, в старые добрые испанском языке. В спор, который возник между сторонниками двух школах cultos и llanos, сам он колебался на стороне последнего. В вопросе versification он отказывается признать, что давно итальянский стих имеет преимущество в испанском octosyllabic. К сожалению, книги, которые он читал, его литературные связи, его страх итальянского критика, все осуществляется влияние на его дух, естественно, надежные и, как и многие другие, он оказавшихся существующей заразе по mannerism и pompous фразеологии. Его литературной культуры - в основном Латинская Италии, и, если он защищает традиции нации и чистой простоты старого испанском против "лос де ла nueva poesia", то есть, то новаторами в школе Гонгора и против жаргона в cultos, он по-прежнему не желает быть приняты для неинформированного человека, писатель без классической подготовки: он особенно подчеркивает тот факт, что он прошел через университета, и постоянно акцентировать разницу между ingenios cientificos ( кто знает латинский) и legos ignorantes (невежественные laymen). Что, что чувство превосходства, например, как он упомянуть о том, что Сервантес был не его разум достаточно cientifico (предисловие к Las Фортунас де Диана), то факт в том, что Сервантес был ни на Alcala ни в Саламанке!
Для быстрого обзора произведений Лопе, это удобно начать с тех, которые относятся испанцы под названием Обрас Sueltas, название большого сбора поэт помимо драматических произведений (Мадрид, 21 тт. 4to, 1776 -79). Мы должны перечислить наиболее важные из них, насколько это возможно в порядке публикации. В Аркадии (1598), пастбищных угодий романтики, вдохновленные Sannazaro, является одним из самых поэта изнурительными постановок. La Dragontea (1598) - это фантастическая история в стихе сэр Фрэнсис Дрейк последней экспедиции и смерти. Исидро (1599), описание в жизни Исидоре, покровителя Мадрида, называется стихотворение на испанском внимание ритм, в котором он состоит - quintillas от octosyllabic стих. В Эрмосура де Анжелика (1602), в трех книгах, - это своего рода продолжение в Орландо Фуриосо в octaves после моды из первых стихотворение. Наконец, Римас имеют целый ряд коротких штук. В 1604 был опубликован в Перегрино en su Патрия года романтику аналогичных натурой в Aethiopica от Heliodorus. После подражания Ариосто, он приступил к имитировать Тассо, но его Иерусалиме Conquistada (1609) сохранила ничего искусства показали в своей модели, и является insipid деятельности. Далее следует Пасторес де Белен (1612), благим пастбищ, посвященная его сына Карлоса, которая является подвеска с его светской Аркадии, и случайные кусочки опубликованные в связи с solemnities в благословение и canonization Святой Исидоре в 1620 и 1622 . Это достаточно упомянуть La Филомена (1621), La Сирке (1624) и другие стихи опубликовал около тот же день, а также четырех романов в прозе, Las Фортунас де Диана, El Desdichado порта ла Хонра, La Mds Пруденте Венганза и Гусман э Браво. Большой успех в Novelas Exemplares Сервантеса (1613) были стимулировать Лопе, но в данном случае, по крайней мере, cientifico полностью разбиты lego: Лопе в романы не имеют ни одного из благодати, естественности или интересов, которые характеризуют те его соперника. Последний важную работу, которая бы упомянуть, прежде чем оставить описательной поэзии является Лопе де Лорел Аполо (1630). Этот фрагмент описывает коронации поэтов Испании Helicon на Аполлона, и он является более основательным как библиографические пособия испанской поэзии в то время как подлинные, чем поэзии. Другой obra suelta, тесно сродни Лопе в драматических произведений, хотя, собственно говоря, одна драма, это Ла Доротеа (1632). Лопе характеризует ее как "действия в прозе", но это, скорее, "романтика в диалог", ибо, хотя и делится на акты, описательная часть резкое по форме только. Из всех произведений Лопе в Доротеа показывает наиболее наблюдения и исследования; стиль также является необычайно простым и удобным. Из всего этого масса obras sueltas, заполнение более чем двадцати томах, очень мало (не Доротеа из счета), имеет свой собственный, по мнению потомства. В лирический элемент сохраняет только некоторые жизнеспособность. С Римас и других коллекций оторванных частей можно составить антологию приятным сонеты, epistles, элегии и романсы, в которых было бы уместным добавить Gatomaquia года burlesque стихотворение опубликовано вместе с другими metrical штук в 1634 по Лопе под псевдоним на Томе де Бургуильос. Но здесь список будет конца.
Однако, его труды резким, что Лопе обязана его выдающихся место в литературной истории. Очень любопытно заметить, как он сам всегда рассматривает искусство комедии написания как один из humblest торгов (де панели lucrando), и протест против предположения, что в письменном виде на этапе его целью является слава, а не деньги. Причина не далеко искать. Испанская драма, которая, если не буквально создания Лопе, по крайней мере, обязан ему своей окончательной форме - три акт комедии - совершенно независимо от заповеди школы, в псевдо - Aristotelianism из врачей этого периода. Лопе соответственно, которые стояли в awe часть критики в cientificos, считает доказать, что, с точки зрения литературного искусства, он придает никакого значения для "рустикальном плоды его скромному vega". В своем Arte Нуэво де hater comedias en este tiempo (1609), Лопе начинается, показав, что он знает, а также любого из установленных правил поэзии, а затем сам для оправдания своей неспособности следовать им на том основании, что "вульгарных" Испанец ничего не заботится о них. "Давайте тогда говорить с ним на языке глупых, поскольку кто платит нам". Другая причина которой делают необходимым для него говорить deprecatingly его драматических произведений, является то обстоятельство, что подавляющее большинство из них были написаны в спешке и на заказ. Поэт, не колеблясь, признать, что "более ста моей комедии имели только двадцать четыре часа принять моего мозга к советам театра". Перес де Монталбан, который имеет огромное восхищение такого рода cleverness, рассказывает, каким образом в Толедо, по определенному случаю, Лопе входят fifteen актов в пятнадцать дней, то есть пять всей комедии, которые он читал его друзья шаг за шагом в процессе их состав. В другой раз, когда давление на руководителя, которые хотят что-то для карнавала, Лопе принял Монталбан качестве соавтора; двух друзей порцелированными о комедии между ними, Лопе проводит первый акт, Монталбан второй, и третий, чтобы сэкономить время , была разделена между ними. Через два дня они закончили первые два действия, и на третьем Монталбан закрывается на два утром и в одиннадцать он закончил. Затем он отправился в поисках Лопе, который, когда сомнение в его прогресс, ответил: "Я получил на пять, закончил выступать, breakfasted написал epistle пятидесяти tercets, и в настоящее время завершена водопоя сад, а скорее жесткие бизнеса было ". Тем не менее, Лопе ли писать драму, в которой план более полной зрелости и исполнения более тщательно выполнены еще, поспешили состав и неосторожные производства, в конце концов среди отличительные знаки его театральных работ. К концу своей карьеры Лопе несколько измененных жесткие и пренебрежительное j udgments он ранее прошло после его драматические спектакли, он, похоже, был предчувствуют, что потомков, несмотря на серьезные недостатки его работы в этом департаменте, тем не менее место она гораздо выше, чем Ла Dragontea, Иерусалима Conquistada и другие произведения, которые он сам думает так много. Мы можем, конечно кредитной Лопе с творческой энергии, с инстинктом, которая позволяет ему воспроизводить исторические факты или те, представленная в воображении множество драматических ситуаций, с удивительно cleverness и гибкость выражения, но, к сожалению, вместо сосредоточения его талант при производстве ограниченного числа произведений, которые он, возможно, привели к совершенству, он раствориться, так сказать, и разрозненные его на ветер.
Каталог в комедии Лопе был составлен им самим, и, несмотря на некоторые расхождения в его данным, будет установлено, что до 1604 он в составе, в круглых чисел, больше, чем 230. В 1609 эта цифра возросла до 483, в 1618 на Бу, в 1620 до 900 в 1625 на 1070, и в 1632 до 1500. В конечном итоге Монталбан в Фама Постума (1636), изложенными в общей сложности Лопе в драматических произведений на 1800 играет и более чем 400 автомобили sacramentales. Из этого числа есть 6 37 pl ays которые нам известны их названия (из списков на Перегрино), но в печатном или MS. Текст только 458 действительно доступной, помимо примерно 50 автомобили и несколько entremeses. Очень многие из этих орудий были напечатаны Лопе течение жизни, либо в коллекции varios autores либо отдельных вопросов магазинах, которые тайно приобрести у субъектов рукописей их роли или же причиной неопубликованных комедия быть записаны в памяти лиц, которых они направлены для участия в первом представительства. Такие кусочки Поэтому, как не цифра в сборе опубликованы Лопе собственных направлении или в том, что его друзья, не может рассматриваться как вполне аутентичные, и было бы несправедливо проводить их автора ответственность за все ошибки и дефекты они выставка. С другой стороны, существуют и в комедии Лопе собственные руки, которые еще не были опубликованы.
Классификация эта огромная масса драматических литературы является задачей большим трудом, поскольку условия, как правило, работают, например, комедии, трагедии и т.п., не применяются здесь. Существует не explicitness достаточно при разделении нынешних Испании, которая признает три категории: (I) comedias де потенциала у espada, темы которых взяты из повседневной жизни, в котором человек в качестве простого caballeros; (2) comedias де ruido или де teatro, в которых цари и князья являются ведущими символов и действий сопровождается более резкого отображения машины, (3) comedias divinas или де santos. Некоторые другие меры должны быть попытка. В первую очередь, Лопе работы принадлежит главным образом драматическом интрига; быть то, что он может, это всегда заговор, который определяет все остальное. Лопе в целом спектр его драматических произведений не кусок сопоставимы с Ла Вердад Sospechosa от Руис де Аларкон, наиболее готовых например, в испанском языке литературы в комедии характер, и комедия нравов представлена только Эль Галан Castrucho, El Ансуэло де Fenisa, и одна или две другие. Это из истории, и особенно истории по-испански, что Лопе имеет заемных более чем из любого другого источника. Она в действительности трудно сказать, что национальные и патриотические темы, с царствования половины - легендарный король Пелайо к истории своего возраста, он не ставится на сцене. Но это к классу потенциала у espada - так называемая novelesco, потому что вопросы почти всегда любовь сложные интриги в дела чести, что Лопе в самых известных играет принадлежат. В этом он наиболее полно отображается его полномочий воображения (темы, все время изобрел), и его мастерство в подготовке заговора. Среди играет этого класса, которые наиболее известны в Европе, и чаще всего имитации, и перевод, может быть специально упомянул Лос Ramilletes де Мадрид, Ла Боба пункт лос Otros и Discreta пункт Чжечжу, El Perro дель Хортелано, La Виуда де Валенсия, Maestro "и" Эль де Danzar. В некоторых из них Лопе стремился изложить некоторые моральные максимы, и проиллюстрировать ее злоупотребления живой пример. учреждение первородства, которые часто места в руках какого-либо лица недостойным чести и содержание семьи, когда молодые члены будут более квалифицированными за доверие. Такие фигуры, однако, в редких Лопе в репертуаре, в общей со всеми другими писателей его заказ в Испании, за исключением нерегулярных Руис де Аларкон, его единственная цель - развлечь и перемешивать его общественности, не тревогу сам о своей инструкции. активная точка такие писатели есть и всегда будут их рационального использования участка . Как уже было сказано Le Сейдж, хороший судья: "На испанцы наших мастеров в искусстве планирования и умело работает в участок, они знают, как установить их вопросу с бесконечной искусства и наиболее выгодным свете". Нет необходимости останавливаться здесь на других разновидностей комедии Лопе представлены в работах, то есть, comedias divinas, праздники (мифологические трагедии по большей части), entremeses и автомобили. Ни в одном из них он подготовил ничего наивысший порядка, или даже сравнить с более исполнений его современников и преемников.
Подводя итог, Лопе нашел плохо организованным драмы, пьесы состоит иногда в четырех актах, иногда в три, и, хотя они были написаны в стихе, структура в versification было оставлено слишком много для каприза из отдельных] писатель . Стиль Драма тогда в моде он принял, потому что испанский общественности понравилось. В узкие рамки они обеспечивают он расширен до внеочередного степени, представляя все, что может предоставить материал для драматических ситуациях, - Библии, древней мифологии, жизнь святых, древней истории, испанский истории, легенды среднего возраста, то трудах итальянского писателями, текущие события, испанский жизни в 17 веке. Перед его манеры и условий лиц и характеров были едва намечены, с полной наблюдения и более тщательного описания он создал реальных типов, и дал каждому социального порядка, языка и драпировка соответствующие ему. В старой комедии было неловко и бедными в versification, он внес порядок в использовании всех форм национальной поэзии, из старых романтических couplets в редчайших лирическая комбинаций, заимствованных из Италии. Поэтому он был оправданным в том, что те, кто должен прийти после него только идти по по пути, которые он открыл.

Тем временем:

...
- Здравствуйте, Мария Васильевна, - произнесла Евдокия Петровна.
- Это ты, Дуня, - сказала ей Мария Васильевна. - Pдись со мной, давай с
тобой разговор разговаривать. Поищи у меня в голове, я давно не мылась.
Дуня с покорностью села рядом: Мария Васильевна положила голову ей на
колени, и соседка стала искать у нее в голове. Обеим теперь было легче за
этим занятием; одна старательно работала, а другая прильнула к ней и
задремала в покое от близости знакомого человека.
- Твои-то все померли? - спросила Мария Васильевна.
- Все, а то как же! - ответила Дуня. - И твои все?
- Все, никого нету. - сказала Мария Васильевна.
- У нас с тобой поровну никого нету, - произнесла Дуня,
удовлетворенная, что ее горе не самое большое на свете: у других людей такое
же.
- У меня-то горя побольше твоего будет: я и прежде вдовая жила, -
проговорила Мария Васильевна. - А двое-то моих сыновей здесь у посада легли.
Они в рабочий батальон поступили, когда немцы из Петропавловки на
Митрофаньевский тракт вышли А дочка моя повела меня отсюда куда глаза
глядят, она любила меня, она дочь моя была, потом отошла от меня, она
полюбила других, она полюбила всех, она пожалела одного - она была добрая
девочка, она моя дочка, - она наклонилась к нему, он был больной, он
раненый, он стал как неживой, и ее тоже тогда убили, убили сверху от
аэроплана А я вернулась, мне-то что же! Мне-то что же теперь! Мне все равно!
Я сама теперь как мертвая
- А что ж тебе делать-то: живи, как мертвая, я тоже так живу, сказала
Дуня. - Мои лежат, и твои легли Я-то знаю, где твои лежат, - они там, куда
всех сволокли и схоронили, я тут была, я-то глазами своими видела. _ерва они
всех убитых покойников сосчитали, бумагу составили, своих отдельно положили,
а наших прочь отволокли подалее...

Андрей Платонов   
«Взыскание погибших»