Вега Карпио, Лопе Феликс де (Vega Carpio, Lope Felix de) - Переводы - Жизнь Лопе де Вега

Все переводы

Жизнь Лопе де Вега

Феликс Лопе де Вега Карпио
Лопе Феликс де Вега Карпио (1562-1635), Испании величайшего драматурга, написал так много играет, что Сервантес назвал его "Природа психического колоссом." Среди его источников Были истории, фольклора, святых жизни, Библии, Нового Света поездки доклады, мифологии, и современные события.
Лопе де Вега родился в Мадриде 12 декабря 1562 года. Короля Филиппа II недавно названием Мадрид столицей огромного испанской империи; вскоре он стал международным центром swarming с чиновников, дипломатов, grandees, hidalgos, солдат, поэтов, театральных деятелей, актеров, актрис, уродов, picaros, судьи, дикие eyed мечтатели, и иностранцы почти везде.
В Лопе детства, играет были даны в corrales или открытых дворов, принадлежащих религиозным общинам. Эти общества в аренду своих дворах производителям играет; доходов была использована для ухода за старым и неимущим, что скорейшее определение испанский драма с церковной благотворительности. К моменту Лопе молодой взрослой жизни, играет на Коррал из Креста и Коррал в принца были готовы привлечения аудитории. С ростом спроса на comedias, другие corrales открыл в Мадриде, Севилье, Толедо, Валенсия, Гранада, Кордова, Барселона, и Вальядолид. Испанский шоу-бизнеса вырос быстро, и драматурги нашли готов для продажи своей продукции, но всей Испании в течение нескольких десятилетий был любимый драматург Лопе де Вега. Число Лопе в играет, согласно оценкам, составляет от 700 до 2, 200 (текущий мнение поддерживает менее цифра).

Его жизнь
Лопе был хорошо образованный человек, интеллектуальный продукт, в школах и университетах его день. Но интересно, когда он нашел время для приобретения его образования с учетом времени, потребляемого его преданность его двух великих страстей, литературы и любви. С начала молодежи - он сказал, написал свой первый играть в возрасте 12 - литературы, и его серия связи дал ему бурной жизни. Его первый известный entanglement с Елена Осорио, продолжалась 4 года и закончилось в 1587, когда он распространил scurrilous стих о ней, а для этого он был заточен и изгнан из Мадрида на 8 лет. Но дело поставляются ему вопрос на одном из своих шедевров, La Доротеа, опубликованные 3 лет до его смерти.
Год после его разрыва с Елена Осорио, Лопе похищены Исабель де Урбина, дочь выдающегося Мадриде семьи. Вскоре отдельно, то они состоят в браке по доверенности. Существует доказательства того, что в 1588 он также работал с испанскими Армада в ее катастрофического столкновения с английским флотом. Однако изгнан из Мадрида, он и Изабель пошли жить в Валенсии, где Изабель умер в 1594.
В Лопе жизни, связи следует связи. Он начал с важным делом Микаэла де Лухан называемых "Камила Люсинда" в его поэзии - кто ему нескольких детей, из них Марсела, который стал монахиня, и Лопе F и # xE9; lix.
Лопе второй брак, в 1598, на почве своей бедности, было Хуана де Гуардо дочь на мясо и рыба оптовый. Из своего нового отца в закон он напрасно надеется на получение бюджетной помощи. Это loveless брак длился до 1613, когда Хуана умер при родах. В следующем году Лопе стал священником, он пытался жить chaste жизни, но его попытки оказались бы неэффективными. Еще три mistresses, как известно, вошли в его жизнь: Jeronima де Бургос в 1613; Лючия ди Салседо, "La Loca", в 1616 и в 1617 наибольшую и глубокую любовь к своей жизни , Марта де Неварес, его возлюбленная до ее смерти в 1632.
Марта де Неварес, называется "Амарилис" в его поэзии, по-видимому, Лопе быть идеальной женщиной он провел свою жизнь ищут. В ее середине 20 лет, она слышать ему дар ее молодежи и красоты, и она, в свою очередь, слышать его большую известность. Его письма и его стих рассказать, как он idolized ее. В одном письме герцог Сесса, его покровителя, он писал: "В прошлом я нашел врача для моей раны." Но Марта был муж ", один человек невежда, и # x0022, согласно Лопе, который стал более ревностно, наконец чего Лопе и Марта до церковного суда. В течение нескольких недель скандал в суде заполнены Лопе и Марта с болью. В своих письмах Лопе порке из тирад на мужчину, Роке Эрнандес, утверждая, что "волосы на его теле начинается в глаза, и заканчивается на его ноги". Марту, полностью как Лопе , хотели бы избавиться от человека, которому ее родители ее замуж против ее воли. Кроме того, она была беременной с Лопе ребенка. После продолжительного труда, ребенок родился и крестился Антония Клара. Когда вскоре после того, неудачной попытки было принято на Лопе жизни, он обвинил Эрнандес. В ходе длительных судебных разбирательств Роке Эрнандес умер. В письме на имя герцога Сесса, Лопе выразил жестокой радости на новости. Марта затем их дочь Лопе дом. В той же семьи живут Feliciana, дочери своей второй жены, Хуаны, и Лопито, природный сын Микаэла де Лухан - единственное для домашнего священника.
Если строка катастроф поразило его семьи, Лопе счел для божественного наказания за правонарушения. Первая катастрофа была Марта в слепоты в 1620. Тогда добавил бремя ее временное помешательство и в 1632 ее смерти. Два года спустя Лопито утонул; том же году Мадрид идальго похищены Антония Клара его и Марта любимой в подростковой возрастной дочь.
Агрессивный и растущей конкуренции со стороны молодых драматургов Лопе разочарованы профессионально. В аудитории вкусы меняются, в результате чего он несколько отстает по времени. В последние дни профессиональные разочарования, а также личное горе, Меланхолия, и раскаяние охватило его. Его чувства раскаяния был настолько мощным, что он flagellated сам регулярно после средневековой практике очищения. Он скончался 27 августа 1635 года.

Лопе в театр
"Человек, который пытается писать в соответствии с [классический аристотелевского] правил известно так мало людей будут обречены на финансовую поддержку. Когда я сесть за стол, чтобы написать играть, я прокси-сервер правил с шестью клавишами и диск Плаутус и Тереса из моего исследования, чтобы остановить их howling. Я следить за поле должность, и из-за общей мужчина платит, тот и заказывает, я труба музыку он любит. "Эти слова из Лопе де Вега в Arte новый де hacer comedias (1609; Новые статьи от Плайрайтинг). Ясно, что Лопе писал в первую очередь для общего человека, и если судить по структуре и содержании того, что он написал, общий мужчина приказал три акта форме; отрицание Аристотеля правил; присутствии членов комиксы ( gracioso) к оживлению в играть в игры, boisterous, или фарсом юмор часто parodying серьезные линий; стих, а не проза и быстрого правопреемства сцен, сложных интриг, и подчеркивание по отношению к единой характер развития.
Лопе в аудитории потребовал играет, касающихся чести, религии, любви, истории (как национальных, так и иностранных), и Испании собственного эпоса и баллада материала. Из всех этих, Лопе говорит, играет э о чести удовлетворением театралы всего. Возможно, не слово в языке произошли чаще в comedias этого периода - даже amor.
В Испании обычай требует женщины охранять честь семьи по сложным и жестким свод правил, которые были противоречивыми и неясными. Несмотря на это, на сцене, честь был представлен как что-то необходимо дорожить, как сама жизнь, когда честь была sullied, она должна быть "вымыты в крови". Делс к смерти действовал на стадии являются стандартными Тариф и ограждения искусство является необходимым подготовку всех участников.
В верхних классов утверждают исключительное владение чести, но Лопе объяснить его, а к общему человеку. В своем наиболее известные игры, Фуэнтеоведжуна он exalts чувство чести крестьян в деревне Фуэнтеоведжуна кто вырос в мятеже против наглых молодых губернатора (comendador), которые считают, крестьяне едва выше скота. Стать хищных направлении молодых крестьянок, он ускорил насильственное восстание, в котором жители деревни штурмом его дворец и умертвили его, - все делается во имя Фердинанд и Изабелла. Когда католическая суверенных рейтингов направил судье, чтобы наказать преступников, он следил за текущей практики пыток свидетелей к даче показаний. Судья вопрос и деревень "ответить известные в испанском драмы:" Кто убил командор "?" Фуэнтеоведжуна, senor ". Даже женщин и детей выдержала пыток. Поскольку восстание было подстрекаемые и совершенный во имя монархии, Фуэнтеоведжуна была предоставлена амнистия, и Лопе сам уклонялся от преследования со стороны рыси - eyed государственной власти, всегда на боевой готовности для признаки мятежа. Многие раз, Лопе изображают благородных крестьян играет в таких, как Эль rustico дель cielo (около 1605; Саинтли В крестьянских), Peribanez (1610) и Эль mejor alcalde э rey ( ок. 1622; Король величайший мэра).
Большое число Лопе играет в были основаны на святых жизни и драматические, а иногда и сентиментальных историй - от древней традиции. Lo fingido verdadero (около 1608; из Марка - считаю, к реальности) изображает один playwrightactor, Gines под командованием императора Диоклетиано поставить на играть высмеивания новой секты инакомыслящих призвал христиан. В соответствии с пожеланиями императора, Gines feigns христианство с такими fervor, что он, оказавшихся в его духу и чудесным образом преобразованы, хотя переход означает быстрое исполнение.
La buena guarda (около 1610; На Erring Hy н) изображает молодого казначеем в монастыре, который, прежде чем запустить покончить с любовника, devoutly высоко себя Девы Марии и оставляет ключи от казны Богородицы в алтаре. Когда монахиня возвращения из разрушенной ее опыт и repentant, она находит ключи, где она оставила им, и ее отсутствие незамеченным - Девы Марии было заменить ее спасти ее от позора.
Из-за тесной союз церкви и монархии в Лопе день, оба учреждения ежегодно под эгидой одного акта Корпус-Кристи играет называемые автомобили sacramentales для exalt значимость этой вечеря. Этот тип играть регулярно использовали аллегорию - цифры, показывающие такие, как грех, красота, мудрость, религии и была написана в основном для unlettered аудитории, хотя все от царя вниз по совместной деятельности в качестве зрителей. Каждый из крупных городов поэтапного новые автомобили каждый год. Форма достигла своего полного расцвета в автомобили Педро Кальдерона, но те из Лопе де Вега побежал Calderon'sa второе место.
Хотя автомобили из Кальдерон на ручки были в основном богословские темы и лечения, Лопе в более earthborn: он часто включены популярные темы и народных песен и баллад; красивым примером является его Ла maya, праздничные и лирическая, основанного на популярной праздник весны; другие Эль hijo prodigo (В Блудный сын) из Библии рассказ, интенсивно человека, и Эль heredero дель cielo (В Хеир Небесном), исходя из Нового Завета притча из виноградника.
Среди Лопе в светских играет строится на легенде, Las famosas asturianas (около 1612; На Известные астурийский женщин) является репрезентативной. Игра dramatizes движущейся инцидента, якобы, имели место в течение столетий война между христианами и мавры в Испании (711-1492). В астурийский женщина, Санча, вызвал христианского войска, чтобы положить конец чудовищному дань в 100 христианских девочек ежегодно доставляется в мавры. Санча раздетый до ее военного сопровождения и taunted их, заявив, что ее скромность была не ставился, поскольку она "не в присутствии мужчин". Стунг для решения этого оскорбления, христиане вновь боролся с мавры и конец позорной память навсегда.
Хотя Лопе обычно писал по формуле, различные символы его удары один задаюсь. В Эль remedio en ла desdicha (около 1600; Помощь в Adversity) он изображает доблестным, romanticized мавры в конкурсе с не менее доблестным и romanticized христиан. В La hermosa Ester (около 1610; Эстер в Beautiful), он изображает пониманием еврейского герой из Ветхого Завета и контрастирует с ее печально известной Аман. В печально сенсационное Эль prodigio де Етиопиа (Эфиопские Продиджи) автор изображает белого женщина выполнении ее обещание "дать ей руку" к эфиопским императором, отделяя ее стороны и торгов ему. Отчасти из-за этого играть в отвратительных сенсационности, его авторство, как и многие другие, играет в то время также приписываемых Лопе, была поставлена под сомнение.
Лопе величайших nondramatic работа La Доротеа (1632). Эта работа, роман в форме диалога перемежаются с лирической стих, это откровенный, во многом автобиографические признания поочередно сентиментального, лирическая, экстравагантных, капризная, гнев, и красноречивым. Он написал обширный во всех жанров: романа сельского La Arcadia (1598) представляет современных знаменитостей плохо завуалированные под псевдонимами, а выездных роман Эль peregrino en su patria (1604; На Pilgrim Его Собственные Страна) прослеживается starcrossed судьбе двух влюбленных, а devotional роман Лос pastores де Белен (1612; Шефердс В Вифлееме) вращается вокруг группы собрались пастухи Вифлеема за несколько недель до рождения Христа.
Лопе написал много штук в жанрах эпоса и описательной поэзии, так популярны в свой день. La Dragontea (1598; Дрейк на пиратский) в дистиллированной стих всего испанского народа вражду к Сэр Френсис Дрейк и королевы Елизаветы I. Давно стихотворение La короны tragica (1627; На Трагические короны) свидетельствует о значительной сектантской заботы католического Марии Стюарт, королевы шотландцев, и, как Дрейк на пиратский, excoriated Элизабет. Другой эпические поэмы, Jerusalen conquistada (1609; Регайнед Иерусалим), рассказывает историю Третий Крестовый поход, pridefully включая короля Альфонсо VIII Кастилии, который никогда не выходит, с этой поэмы Лопе надеялись напрасно - предоставить Испании с национального эпоса с конкурирующими Португалии Lusiads (1572), Луисом де Camoens.
Лопе де Вега в лирической поэзии является разверткой всей его обширной литературной производства, а в ряде случаев он anthologized он. Две такие антологии являются Римас humanas (1602; правам поэзии) и Римас sacras (1614; Духовная поэзия).

Тем временем:

... Это я.
Огастес. Опять вы? Это смехотворно. Какое право вы имеете называть себя
столь громким именем?
Письмоводитель. Не обязательно Горацио Флойд. Можете называть меня просто
Бимиш.
Огастес. Неужели нет никого, кому я мог бы отдать распоряжения?
Письмоводитель. Кроме меня, никого. И я не прочь бросить все и уйти, так что
вы полегче со мной. Такие старички, как я, теперь в большом спросе.
Огастес. Если бы не война, я тут же уволил бы вас за нарушение субординации.
Но Англия в опасности, и в такой момент я не имею права думать о своем
личном достоинстве. (Повышает голос.) Но и вы, червяк несчастный,
спрячьте свое достоинство в карман, или я арестую вас на основании
закона о государственной безопасности в два счета.
Письмоводитель. Что мне государство, раз меня обжулили на два...
Огастес. К чертям ваши два шиллинга! Вы получили мои письма?
Письмоводитель. Да.
Огастес. Вчера вечером я выступил на собрании. Отправился на него прямо с
поезда. Ведь я писал, что рассчитываю вас там встретить. Почему вы не
явились?
Письмоводитель. Полиция не пустила меня к вам.
Огастес. А вы сообщили полицейским, кто вы такой?
Письмоводитель. Они и сами это знают. Потому-то они меня и не пустили.
Огастес. Черт знает какое идиотство! Пора встряхнуть этот городишко. Я
произнес лучшую речь в своей жизни, призывая записываться в
добровольцы. И хоть бы один человек записался!
Письмоводитель. А чего же вы ожидали? Вы заявили, что наши храбрые солдаты
ежедневно гибнут тысячами, пока идет большое наступление, и что они
кладут жизнь за Литл Пифлингтон, - это ваши точные слова. Займите вы их
место, - ваши точные слова. Разве так вербуют в армию?
Огастес. Но я подчеркнул, что вдовы получат пенсию.
Письмоводитель. Знаю, слышал. Но это было бы уместно, если бы вы вербовали
вдов.
Огастес (поднимаясь в раздражении). В этом городе живут одни трусы. Я
заявляю со всей ответственностью: одни трусы! Считают себя англичанами
и боятся драки.
Письмоводитель. Это они боятся драки? Посмотрели бы вы на них вечером под
праздник...

Шоу, Джордж Бернард (Shaw, George Bernard)   
«Огастес выполняет свой долг»