Вега Карпио, Лопе Феликс де (Vega Carpio, Lope Felix de) - Переводы - Драматург Лопе де Вега

Все переводы

Драматург Лопе де Вега

Лопе де Вега
Ака Феликс Лопе де Вега Карпио
Родился: 25 ноября - 1562
Место рождения: Мадрид, Испания
Умер: 27 - август - 1635
Место смерти: Мадрид, Испания
Причина смерти: не указано
Пол: мужчину
Религия: римско-католическая
Расовых или Раса: Белый
Сексуальная ориентация: Straight
Профессия: Playwright, поэт
Гражданство: Испания
Резюме: реформатских испанский комедия

Испанский драматург и поэт, родился в 25 ноября 1562 года в Мадриде. Его отец и мать, Феликса де Вега Карпио и Франсиска Эрнандес Флорес, изначально пришел из долины Карридо в Астурии, когда в селение Вега все еще существует. Лопе приступил к занятиям на Theatine колледжа в Мадриде, и в соответствии с его admiring биограф, Перес де Монталбан, его скороспелость была удивительна. При выезде колледж вошел службу Дон Жерониму Манрике, епископа Авилы, и, по-видимому, затем начали составе его предыдущих фильмов. Он quitted епископа услуг вступить в университет Алкала де Хенарес, где он сам, посвященной тому, что называется философией. Дата Лопе в зрелости не известна, поскольку его имя не появляется в университете книг, но кажется вероятным, что он был в резиденции между 1576 и 1581. Он принял участие в экспедиции на Азорские острова в 1582, и с 1583 по 1587 был секретарем правления marques де лас Навас. В феврале 1588 года он был выслан за распространение преступной libels против его госпожа, Елена Осорио, которым он отпраздновал под названием Филис. Он игнорирует права, вернувшись в Мадрид вскоре после этого и eloping с Изабель де Урбина, дочери Филиппа II, свидетельствует, он ее замуж по доверенности по 10 мая 1588 года, и присоединился к Инвинчибле Армада, потеряв своего брата в одной из встреч в канал. Он урегулирован на некоторое время в Валенсии, где он сделал знакомство с кругом молодых поэтов, которые потом будут его горячие сторонники создания в новой комедии. Он присоединился к семье герцог из Альвы, с которым он оставался до 1595. Вскоре после этого он потерял свою жену, и он был привлечен к уголовной цепочку в 1596, стал секретарем правления marquis де Малпика (после подсчета де Лемос), а в 1598 замуж второй женой, Хуана де Гуардо, кем он имеет двух детей (Карлос , который скончался в 1612 и Feliciana Феликс), но она умерла вскоре после родов к последнему, в 1613. В течение этого срока жены поэта были в госпожа, Micaelade Луксан двух других детей -- Марсела дель Карпио, который стал монахиня, в 1621 и Лопе Феликс дель Карпио и Луксан, кто выбрал профессию оружия и погибли в море около 1634 . Вдовые второй раз в 1613, Лопе пытается найти прибежище в церкви. После некоторого времени, связанных с высшего порядка, он взял священника заказов.
На данном этапе около 1614, он был в самом зените pf его славы. А подлинный диктатор в испанском мире письма, он обладает над всеми авторами его стране власти, аналогичной той, которая была после осуществляться во Франции Вольтер. На этом расстоянии Лопе время является для нас просто очень резким поэт, основатель испанского театра, но его современников он был гораздо больше. Его epics, его пасторали, его odes, его сонеты, теперь забыты, все поставили его в передней ранга авторства. Такой была его престиж, что он занимался с его благородных покровителей почти на равных. В князь от Сесса в частности, его Маесенас с 1605 года, также был его личным другом, и тон писем Лопе с ним является одной из откровенного знания, изменить только некоторые формы уважением. Лопе в известность тоже побывала за рубежом: иностранцы различия через Мадрид сделал точки посещения его; папским legates привели его на уважение их ремонта, в 1627 Папа VIII городского года Барберини, направил ему диплома доктора богословия в Коллегия Sapientiae и крест порядка Святого Иоанна в Иерусалиме (с которой поэт в название "Доктор" и "Фрей"). Его последние дни были полны грусти; смерти его сын Лопе, на побег его дочь Антония Клара, ранены его души. Montalban подсказывает нам, что каждую пятницу поэта scourged себя настолько сильно, что стены его были кропили комнату с его кровью. Его смерть, с 27 августа 1635 года, последовало национального траура .
Выход из счета некоторых теорий, которые в долгосрочной перспективе в значительной мере влияют его основе написания Лопе принадлежит в литературе тем, что можно назвать школу здравого смысла, он хвастался, что он испанец pur пели, и упорно утверждали, что писатель бизнеса заключается в том, чтобы написать так, чтобы сам понимает. Когда доведено лицом к лицу с coterie из precieux и quintessencies, Лопе занимает позицию защитника язык повседневной жизни, в старые добрые испанском языке. В спор, который возник между сторонниками двух школах cultos и llanos, сам он колебался на стороне последнего. В вопросе versification он отказывается признать, что давно итальянский стих имеет преимущество в испанском octosyllabic. К сожалению, книги, которые он читал, его литературные связи, его страх итальянского критика, все осуществляется влияние на его дух, естественно, надежные и, как и многие другие, он оказавшихся существующей заразе по mannerism и pompous фразеологии. Его литературной культуры - в основном Латинская Италии, и, если он защищает традиции нации и чистой простоты старого испанском против "лос де ла nueva poesia", то есть говорить о том, что новаторы в школе Gongora и против жаргона в cultos, он по-прежнему не желает быть приняты для неинформированного человека, писатель без классической подготовки: он особенно подчеркивает тот факт, что он прошел через университета, и постоянно акцентировать разницу между ingenios cientificos ( кто знает латинский) и legos ignorantes (невежественные laymen). Что, что чувство превосходства, например, как он упомянуть о том, что Сервантес был не его разум достаточно cientifico (предисловие к Las Фортунас де Диана), то факт в том, что Сервантес был ни на Алкала ни в Саламанке.
Для быстрого обзора произведений Лопе, это удобно начать с тех, которые относятся испанцы под названием Обрас Sueltas, название большого сбора поэт помимо драматических произведений (Мадрид, 21 тт. 4to, 1776 -79). Мы должны перечислить наиболее важные из них, насколько это возможно в порядке публикации. В Аркадии (1598), пастбищных угодий романтики, вдохновленные Sannazaro, является одним из самых поэта изнурительными постановок. La Dragontea (1598) - это фантастическая история в стихе сэр Фрэнсис Дрейк последней экспедиции и смерти. Исидро (1599), описание в жизни Исидоре, покровителя Мадрида, называется стихотворение на испанском внимание ритм, в котором он состоит -- quintillas от octosyllabic стих. В Эрмосура де Анхелика (1602), в трех книгах, - это своего рода продолжение в Орландо Фуриосо в octaves после моды из первых стихотворение. Наконец, Римас имеют целый ряд коротких штук. В 1604 был опубликован в Перегрино en su Патрия года романтику аналогичных натурой в Aethiopica от Heliodorus. После подражания Ариосто, он приступил к имитировать Тассо, но его Иерусалиме Conquistada (1609) сохранила ничего искусства показали в своей модели, и является insipid деятельности. Далее следует Пасторес де Белен (1612), благим пастбищ, посвященная его сына Карлоса, которая является подвеска с его светской Аркадии, и случайные кусочки опубликованные в связи с solemnities в благословение и canonization Святой Исидоре в 1620 и 1622. Это достаточно упомянуть La Филомена (1621), La Сирке (1624) и другие стихи опубликовал около тот же день, а также четырех романов в прозе, Las Фортунас де Диана, El Desdichado порта ла Хонра, La Mas Пруденте Венганза и Гусман э Браво. Большой успех в Novelas Exemplares Сервантеса (1613) были стимулировать Лопе, но в данном случае, по крайней мере, cientifico полностью разбиты lego: Лопе в романы не имеют ни одного из благодати, естественности или интересов, которые характеризуют те его соперника. Последний важную работу, которая бы упомянуть, прежде чем оставить описательной поэзии является Лопе де Лорел Аполо (1630). Этот фрагмент описывает коронации поэтов Испании Helicon на Аполлона, и он является более основательным как библиографические пособия испанской поэзии в то время как подлинные, чем поэзии. Другой obra suelta, тесно сродни Лопе в драматических произведений, хотя, собственно говоря, одна драма, это Ла Доротеа (1632). Лопе характеризует ее как "действия в прозе", но это, скорее, "романтика в диалог", ибо, хотя и делится на акты, описательная часть резкое по форме только. Из всех произведений Лопе в Доротеа показывает наиболее наблюдения и исследования; стиль также является необычайно простым и удобным. Из всего этого масса obras sueltas, заполнение более чем двадцати томах, очень мало (не Доротеа из счета), имеет свой собственный, по мнению потомства. В лирический элемент сохраняет только некоторые жизнеспособность. С Римас и других коллекций оторванных частей можно составить антологию приятным сонеты, epistles, элегии и романсы, в которых было бы уместным добавить Gatomaquia года burlesque стихотворение опубликовано вместе с другими metrical штук в 1634 по Лопе под с псевдонимом в Tome де Бургуильос. Но здесь список будет конца.
Однако, его труды резким, что Лопе обязана его выдающихся место в литературной истории. Очень любопытно заметить, как он сам всегда рассматривает искусство комедии написания как один из humblest торгов (де панели lucrando), и протест против предположения, что в письменном виде на этапе его целью является слава, а не деньги. Причина не далеко искать. Испанская драма, которая, если не буквально создания Лопе, по крайней мере, обязан ему своей окончательной форме -- три акта комедии -- совершенно независимо от заповеди школы, в псевдо - Aristotelianism из врачей из период. Лопе соответственно, которые стояли в awe часть критики в cientificos, считает доказать, что, с точки зрения литературного искусства, он придает никакого значения для "рустикальном плоды его скромному vega". В своем Arte Нуэво де hacer comedias en este tiempo (1609), Лопе начинается, показав, что он знает, а также никому установленных правил поэзии, а затем сам для оправдания своей неспособности следовать им на том основании, что "грубые" испанец ничего не заботится о них. "Давайте тогда говорить с ним на языке глупых, поскольку кто платит нам". Другая причина которой делают необходимым для него говорить deprecatingly его драматических произведений, является то обстоятельство, что подавляющее большинство из них были написаны в спешке и на заказ. Поэт, не колеблясь, признать, что "более ста моей комедии имели только двадцать четыре часа принять моего мозга к советам театра". Перес де Montalban, который имеет огромное восхищение такого рода cleverness, рассказывает, каким образом в Толедо, по определенному случаю Лопе входят fifteen актов в пятнадцати дней -- то есть, пять всей комедии, которые он читал его друзья шаг за шагом в процессе их состав. В другой раз, когда давление на руководителя, которые хотят что-то для карнавала, Лопе принял Montalban качестве соавтора; двух друзей порцелированными о комедии между ними, Лопе проводит первый акт, Montalban второй, и третий, чтобы сэкономить время , была разделена между ними. Через два дня они закончили первые два действия, и на третьем Montalban закрывается на два утром и в одиннадцать он закончил. Затем он отправился в поисках Лопе, который, когда сомнение в его прогресс, ответил: "Я получил на пять, закончил выступать, breakfasted написал epistle пятидесяти tercets, и в настоящее время завершена воды сад, и довольно жесткие бизнеса было ". Тем не менее, Лопе ли писать драму, в которой план более полной зрелости и исполнения более тщательно выполнены еще, поспешили состав и неосторожные производства, в конце концов среди отличительные знаки его театральных работ. К концу своей карьеры Лопе несколько измененных жесткие и пренебрежительное решений он ранее прошло после его драматические спектакли, он, похоже, был предчувствуют, что потомков, несмотря на серьезные недостатки его работы в этом департаменте, тем не менее, она гораздо выше, чем Ла Dragontea, Иерусалима Conquistada и другие произведения, которые он сам думает так много. Мы можем, конечно кредитной Лопе с творческой энергии, с инстинктом, которая позволяет ему воспроизводить исторические факты или те, представленная в воображении множество драматических ситуаций, с удивительно cleverness и гибкость выражения, но, к сожалению, вместо сосредоточения на его талант производства ограниченного числа произведений, которые он, возможно, привели к совершенству, он рассеялось, и он, разбросанных на ветер.
Каталог в комедии Лопе был составлен им самим, и, несмотря на некоторые расхождения в его данным, будет установлено, что до 1604 он в составе, в круглых чисел, больше, чем 230. В 1609 эта цифра возросла до 483, в 1618 до 800 в 1620 до 900 в 1625 на 1070, и в 1632 до 1500. В конечном итоге Montalban в Фама Постума (1636), изложенными в общей сложности Лопе в драматических произведений на 1800 играет и более чем 400 автомобили sacramentales. Из этого числа есть 637 играет, которые нам известны их названия (из списков на Перегрино), но в печатном или рукопись текста только 458 действительно доступной, помимо примерно 50 автомобили и несколько entremeses. Очень многие из этих орудий были напечатаны Лопе течение жизни, либо в коллекции varios autores либо отдельных вопросов магазинах, которые тайно приобрести у субъектов рукописей их роли или же причиной неопубликованных комедия быть записаны в памяти лиц, которых они направлены для участия в первом представительства. Такие кусочки Поэтому, как не цифра в сборе опубликованы Лопе собственных направлении или в том, что его друзья, не может рассматриваться как вполне аутентичные, и было бы несправедливо проводить их автора ответственность за все ошибки и дефекты они выставка. С другой стороны, существуют и в комедии Лопе собственные руки, которые еще не были опубликованы.
Классификация эта огромная масса драматических литературы является задачей большим трудом, поскольку условия, как правило, работают, например, комедии, трагедии и т.п., не применяются здесь. Существует не explicitness достаточно при разделении нынешних Испании, которая признает три категории: (1) comedias де мыса у espada, темы которых взяты из повседневной жизни, в котором человек в качестве простого caballeros; (2) комедии де ruido или де teatro, в которых цари и князья являются ведущими символов и действий сопровождается более резкого отображения машины, (3) comedias divinas или де santos. Некоторые другие меры должны быть попытка. В первую очередь, Лопе работы принадлежит главным образом драматическом интрига; быть то, что он может, это всегда заговор, который определяет все остальное. Лопе в целом спектр его драматических произведений не кусок сопоставимы с Ла Вердад Sospechosa от Руис де Аларкон, наиболее готовых например, в испанском языке литературы в комедии характер, и комедия нравов представлена только Эль Галан Castrucho, El Auzuelo де Fenisa, и одна или две другие. Это из истории, и особенно истории по-испански, что Лопе имеет заемных более чем из любого другого soutce. Она в действительности трудно сказать, что национальные и патриотические темы, с царствования половины - легендарный король Пелайо к истории своего возраста, он не ставится на сцене. Но это к классу потенциала у espada -- также призвал novelesco, потому что вопросы почти всегда любовь сложные интриги в дела чести -- Лопе, что в самых известных играет принадлежат. В этом он наиболее полно отображается его полномочий воображения (темы, все время изобрел), и его мастерство в подготовке заговора. Среди играет этого класса, которые наиболее известны в Европе, и чаще всего имитации, и перевод, может быть специально упомянул Лос Ramilletes де Мадрид, Ла Боба пункт лос Otros и Discreta pare Чжечжу, El Perro дель Хортелано, La Виуда де Валенсия, Maestro "и" Эль де Danzar. В некоторых из них Лопе стремился изложить некоторые моральные максимы, и проиллюстрировать ее злоупотребления живой пример. институт первородства, которые часто места в руках какого-либо лица недостойным чести и содержание семьи, когда молодые члены будут более квалифицированными за доверие. Такие фигуры, однако, в редких Лопе в репертуаре, в общей со всеми другими писателями его тем в Испании, за исключением нерегулярных Руис де Аларкон, его единственная цель - развлечь и перемешивать его общественности, не тревогу сам о своей инструкции. В сильной стороной таких писателей является и всегда будет их рационального использования участка. Как уже было сказано Le Сейдж, хороший судья: "На испанцы наших мастеров в искусстве планирования и умело работает в участок, они знают, как установить их вопросу с бесконечной искусства и наиболее выгодным свете". Нет необходимости останавливаться здесь на других разновидностей комедии Лопе представлены в работах, то есть, comedias divinas, праздники (мифологические трагедии по большей части), entremeses и автомобили. Ни в одном из них он подготовил все самого высокого порядка, или даже сравнить с более исполнений его современников и преемников.
Подводя итог, Лопе нашел плохо организованным драмы, пьесы состоит иногда в четырех актах, иногда в три, и, хотя они были написаны в стихе, структура в versification было оставлено слишком много для каприза из отдельных писателя. Стиль Драма тогда в моде он принял, потому что испанский общественности понравилось. В узкие рамки они обеспечивают он расширен до внеочередного степени, представляя все, что может предоставить материал для драматических ситуациях -- Библии, древней мифологии, жизнь святых, древней истории, испанский истории, легенды среднего возраста, то трудах итальянского писателями, текущие события, испанский жизни в 17 веке. Перед его манеры и условий лиц и характеров были едва намечены, с полной наблюдения и более тщательного описания он создал реальных типов, и дал каждому социального порядка, языка и драпировка соответствующие ему. В старой комедии было неловко и бедными в versification, он внес порядок в использовании всех форм национальной поэзии, из старых романтических couplets в редчайших лирическая комбинаций, заимствованных из Италии. Поэтому он был оправданным в том, что те, кто должен прийти после него только идти по по пути, которые он открыл.

Тем временем:

.....

Гейне (Хейне) Генрих (Heine Heinrich)   
«Романсеро»